Опубліковано в 20 August 2018

Anti-Asian Beauty: Будучи більш темною шкірою азіатським дійсно задрачивавший з моєї концепцією краси

Не секрет, що «Божевільний Багаті азіати» дав уявлення, де вистава була відчайдушно належне - але є одна роль у фільмі, який пропонує справжню перспективу з великим розпаковувати.

характер Авквафіна в Peik Лін спортивного той же чванство і жаргон, що багато інших американці азіатських добре знають - той, який сильно піднятий з чорної культури.

Її продуктивність поляризационная від описуються як « менестрель-Еска виконанні нахабний Black приятеля карикатури » на « несмачну ангел - хранителя з голосом chainsmoking демона » - але незалежно від того, що це персони , яка додає проблемну автентичність Азії -американський досвід показаний у фільмі.

Щоб дати більше контексту про такому роді «мультикультурного» привласнення, ми хотіли публікуємо історію косметики Madeover вкладник Dana Поба , який розповідає про свою поїздку через подібні теми:

У 1994 році я був на місії, щоб виглядати Aaliyah.

Проблема полягала в тому , що я не чорний. Поняття азіатської краси вирвалося у мене, так що я був в пошуках чого - то кращого. 

Моя карамель шкіри - іноді мокко влітку - як правило , вважається темним для філіппінців. Я не дивився , як мої світлошкірих сестри, мами , ні будь - яких інших філіппінських жінок , яких я коли - небудь бачив, що було досить заплутаним. Але це поглиблювалося змішаних повідомлень з членів розширеної сім’ї і друзів сім’ї: або вони відзначали , як чудовий і унікальний мій загар шкіра або назвав мене «EGOT» -a зневажливий термін в Філіппінах для корінних народів з темною шкірою. Єдине , що я зрозумів з усього цього було те , що я був іншим.

У прагненні зробити себе відчувати себе комфортно з моєї інакшість, у віці близько 12 років я почав відходити від своєї власної культури і уникати інших три або чотири азіатів в моїй школі. Я тяжів до чорної культурі, а не тому, що там я думав, що я вписуватися в моїй коричневій шкірі.

 

Моя квітучий любов до хіп-хоп музики і НБУ-це були Jordan років, показала мені, що, будучи людиною кольору може бути джерелом гордості, і що резонує зі мною.

 

За цей час, я показав дамський на волоссі Cuttery (салонні ланцюгах в торговому центрі) мій вiк не Nothing Але номер касета і попросив її дати мені гладке, особа, кадрування шари Aaliyah в. Я взяв Рожевий лосьйон для волосся Luster від розділу «етнічної краси» в Walmart і сподівався , що , може бути, просто , може бути, моя нова зачіска дозволить мені пройти чорну дівчинку. (Звичайно, я був дуже молодий і наївний , і не розумів , пряма завивку Aaliyah в дійсності не представляє природну текстуру більшості чорних жіночого волосся , але це зовсім інша історія.)

 

Blackground Компанії

 

Хоча мій погляд змусив мене відчувати себе трохи ближче до моїх чорним ідолам, я до сих пір не по-справжньому відчувати себе комфортно в моїй шкірі. Це було зроблено абсолютно очевидно для мене в середній школі, коли старший чорний хлопчик на автобусній зупинці висміював мене за те, що «китайським.» Раптово я зрозумів, як за своєю суттю відрізняється я був від дітей, я був, що стосуються протягом багатьох років , Я не був чорним, і я ніколи не буду. Але це тривожний сигнал не змінився, що я любив Mobb Deep і Air Jordans, і я був занадто сором’язливий, щоб змінити свій зовнішній вигляд.

У той же час, я став піддаватися впливу більш білих дітей-серферів, скейтерів та волейболісти, які зробили статевої зрілості виглядає так просто і не незручно все і просто захоплювався ним здалеку, поки я не зміг знайти спільну мову з ними. Забудьте про тусуватися з азіатами. Всі вони зібралися разом в шафках і обідніх столах. Я відчував себе скривдженим по відношенню до них, ймовірно, тому, що я не відчуваю, що я був би прийнятий в їх кругозір. Я переконав себе, що я не хочу бути зосередженими в групу людей, які хтось може просто ліниво називають «китайський» в будь-якому випадку. Америка нібито плавильний котел, і я вирішив асимілюватися.

 

 

У середній школі, я заново відкрив себе в фігуриста панк, з білизною, як моя нової аспірація. Для мене, Mestiza дівчинка (половина філіппінської, наполовину кавказець) виграла генетичну лотерею. Вони були красиві і популярні. Я ніколи не виходив з дому без сонцезахисного крему на. У якийсь момент я навіть розорилася на формулі Peter Thomas Roth в $ 30, тому що він стверджував, щоб запобігти потемніння ($ 30 це стан для підлітка, який працював в Клер). Я спробував освітлюючі шкіру мила і кремів від азіатського ринку. (В разі, якщо ви не знаєте, що має порцелянову шкіру одержимість в багатьох азіатських культурах, так що ці продукти були звичайним явищем.) Коли ті не працювали, я носив фундамент, який був, по крайней мере тіні або два занадто легкий. Якщо у мене були гроші, я б носити сині контактні лінзи. Все більше і більше людей помітили, що я не «виглядати філіппінець,великі очі і більш вузький ніс). Це був найвищий комплімент для мене, і я серйозно упивався почувши це.

 

 

Середня школа також початок тривалого етапу фарбування моє волосся. Мої природно смола волосся були просто занадто азіатським видом для мене. Насправді, більшість азіатських дівчат в моїй школі, здавалося, карбування, що Mestiza погляд, теж; всі вони були латунні волосся від сонця-в або в штучної упаковці фарби для волосся і модні дівчинки були професійні моменти. Після того, як я переїхав до Каліфорнії після закінчення коледжу, я пішов яскравий бурштин з моїми волоссям.

 

Здавалося, щоб змусити мене виглядати більш расово неоднозначним-і якось, що відчував, як я. У придушенні мого Бога зовнішності, я думав, що я знайшов себе.

 

Там немає нічого поганого взагалі зі зміною свого кольору або текстури волосся або використовувати косметику, щоб грати вгору або вниз грати певні функції. Але в моєму випадку, була тонка грань між експериментуванням і власної ненавистю. Де ви проводите лінію?

 

 

Фатальний рік 2016 змусив мене нарешті зробити, що горезвісну лінію на піску. Я був не зовсім горе виборів, я відчував себе оцинкований. Мій особистий шлях привів мене в Постійному Рок, де я бачив корінні народи, які продовжували жити і дихати їх родові традиції, весь цей час загоєнню від травм поколінь колонізації.

 

Я зрозумів, що травма корінь ненависті до себе, зневажає людина свого власного кольору шкіри, тому що вони були висміювали за це, їх вага, тому що бабуся називала маму жир або навіть їх вроджені риси особистості вони були вчать придушувати.

 

Корінні народи показали мені, що існування опору. Це мої родичі, які називали мене «EGOT» можуть бути маскують свою власну травма, з нашої власної історії колонізації, з дезінформованим гумором. Це, нарешті, натиснув на мій погляд, що мені потрібно, щоб залікувати і дійсно крок і представляють людей кольору, себе і свою расу. А на більш глибокому, духовному рівні, мої доколоніальний предки.   

 

 

Нещодавно я був на роздоріжжі. Я хотів виправити мій колір волосся від років обробки. Я майже регрес і вибрав про відбілювач роботу, щоб обілити свою стару краси помилки. Але мій інстинкт говорив мені, щоб повернутися до чорного, так що я пішов з ним. Зрештою, мій колорист запитав мене, якщо я відчував, що я був удома. Так, я був удома.

Я ніколи не був так глибоко гордий бути людиною кольору. Обіймаю мою загар шкіра, чорне волосся і філіппінській культури. Але я не досконалий, і я до сих пір вважаю себе почуття площині, коли люди говорять мені, що я дивлюся неоднозначним. Я до сих пір носити сонцезахисні креми релігійно, і у всій чесності, уникаючи зморшок і меланома є лише частиною тієї причини, чому. Роки самоненавісті все ще повинні бути скасовані. Але на цей раз, я можу дивитися в дзеркало і відчуваю, що я б не став нічого змінювати.

* Всі особисті фотографії надані автором. Спочатку опублікована 1 березня 2018 року.