Опубликовано 20 August 2018

Anti-Asian Beauty: Будучи более темной кожей азиатским действительно задрачивали с моей концепцией красоты

Не секрет, что «Сумасшедший Богатые азиаты» дал представление, где представление было отчаянно должное - но есть одна роль в фильме, который предлагает подлинную перспективу с большим распаковывать.

характер Авквафина в Peik Лин спортивного то же чванство и жаргон, что многие другие американцы азиатских хорошо знают - тот, который сильно поднятый из черной культуры.

Ее производительность поляризационная от описываются как « менестрель-эска исполнении нахальный Black приятеля карикатуры » на « безвкусную ангел - хранителя с голосом chainsmoking демона » - но независимо от того, что это персоны , которая добавляет проблемную аутентичность Азии -американский опыт показан в фильме.

Чтобы дать больше контекста о таком роде «мультикультурного» присвоение, мы хотели публикуем историю косметики Madeover вкладчик Dana Побает , который рассказывает о своей поездке через подобные темы:

В 1994 году я был на миссии, чтобы выглядеть Aaliyah.

Проблема заключалась в том , что я не черный. Понятие азиатской красоты вырвалось у меня, так что я был в поисках чего - то лучшего. 

Моя карамель кожи - иногда мокко летом - как правило , считается темным для филиппинцев. Я не смотрел , как мои светлокожих сестры, мамы , ни каких - либо других филиппинских женщин , которых я когда - либо видел, что было достаточно запутанным. Но это усугублялось смешанных сообщений из членов расширенной семьи и друзей семьи: либо они отмечали , как великолепный и уникальный мой загар кожа или назвал меня «EGOT» -a уничижительный термин в Филиппинах для коренных народов с темной кожей. Единственное , что я понял из всего этого было то , что я был другим.

В стремлении сделать себя чувствовать себя комфортно с моей инаковостью, в возрасте около 12 лет я начал отходить от своей собственной культуры и избегать других три или четыре азиатов в моей школе. Я тяготел к черной культуре, а не потому, что там я думал, что я вписываться в моей коричневой коже.

 

Моя расцветающий любовь к хип-хоп музыки и НБУ-это были Jordan лет, показала мне, что, будучи человеком цвета может быть источником гордости, и что резонирует со мной.

 

За это время, я показал дамский на волосах Cuttery (салонные цепях в торговом центре) мой возраст не Nothing Но номер кассета и попросил ее дать мне гладкое, лицо, кадрирование слои Aaliyah в. Я взял Розовый лосьон для волос Luster от раздела «этнической красоты» в Walmart и надеялся , что , может быть, просто , может быть, моя новая прическа позволит мне пройти черную девочку. (Конечно, я был очень молод и наивен , и не понимал , прямая завивку Aaliyah в действительности не представляет естественную текстуру большинства черных женских волос , но это совсем другая история.)

 

Blackground Компании

 

Хотя мой взгляд заставил меня чувствовать себя немного ближе к моим черным идолам, я до сих пор не по-настоящему чувствовать себя комфортно в моей коже. Это было сделано совершенно очевидно для меня в средней школе, когда старший черный мальчик на автобусной остановке высмеивал меня за то, что «китайским.» Внезапно я понял, как по своей сути отличается я был от детей, я был, касающимися в течение многих лет , Я не был черным, и я никогда не буду. Но это тревожный сигнал не изменился, что я любил Mobb Deep и Air Jordans, и я был слишком застенчив, чтобы изменить свой внешний вид.

В то же время, я стал подвергаться воздействию более белых детей-серферов, скейтеров и волейболисты, которые сделали половой зрелости выглядит так просто и не неудобно все и просто восхищался им издалека, пока я не смог найти общий язык с ними. Забудьте о тусоваться с азиатами. Все они собрались вместе в шкафчиках и обеденных столах. Я чувствовал себя обиженным по отношению к ним, вероятно, потому, что я не чувствую, что я был бы принят в их кругозор. Я убедил себя, что я не хочу быть сосредоточенными в группу людей, которые кто-то может просто лениво называют «китайский» в любом случае. Америка якобы плавильный котел, и я решил ассимилироваться.

 

 

В средней школе, я заново открыл себя в фигуристе панк, с белизной, как моя новой аспирация. Для меня, Mestiza девочка (половина филиппинской, наполовину кавказец) выиграла генетическую лотерею. Они были красивы и популярны. Я никогда не выходил из дома без солнцезащитного крема на. В какой-то момент я даже разорилась на формуле Peter Thomas Roth в $ 30, потому что он утверждал, чтобы предотвратить потемнение ($ 30 это состояние для подростка, который работал в Клэр). Я попытался осветляющие кожу мыла и кремов от азиатского рынка. (В случае, если вы не знаете, имеющий фарфоровую кожу одержимость во многих азиатских культурах, так что эти продукты были обычным явлением.) Когда те не работали, я носил фундамент, который был, по крайней мере тени или два слишком легкий. Если у меня были деньги, я бы носить синие контактные линзы. Все больше и больше людей заметили, что я не «выглядеть филиппинец,большие глаза и более узкий нос). Это был самый высокий комплимент для меня, и я серьезно упивался услышав это.

 

 

Средняя школа также начало длительного этапа окрашивания мои волосы. Мои естественно смоль волосы были просто слишком азиатским видом для меня. На самом деле, большинство азиатских девушек в моей школе, казалось, чеканка, что Mestiza взгляд, тоже; все они были латунные волосы от солнца-в или в штучной упаковке краски для волос и модные девочки были профессиональные моменты. После того, как я переехал в Калифорнию после окончания колледжа, я пошел яркий янтарь с моими волосами.

 

Казалось, чтобы заставить меня выглядеть более расово неоднозначным-и как-то, что чувствовал, как я. В подавлении моего Бога внешности, я думал, что я нашел себя.

 

Там нет ничего плохого вообще с изменением своего цвета или текстуры волос или использовать косметику, чтобы играть вверх или вниз играть определенные функции. Но в моем случае, была тонкая грань между экспериментированием и собственной ненавистью. Где вы проводите черту?

 

 

Роковой год 2016 заставил меня наконец-то сделать, что пресловутую линию на песке. Я был не совсем горе выборов, я чувствовал себя оцинкован. Мой личный путь привел меня в Постоянном Рок, где я видел коренные народы, которые продолжали жить и дышать их родовые традиции, все это время заживлению от травм поколений колонизации.

 

Я понял, что травма корень ненависти к себе, презирает ли человек своего собственного цвета кожи, потому что они были высмеивали за это, их вес, потому что бабушка называла маму жир или даже их врожденные черты личности они были учат подавлять.

 

Коренные народы показали мне, что существование сопротивления. Это мои родственники, которые называли меня «EGOT» могут быть маскирующие свою собственную травма, из нашей собственной истории колонизации, с дезинформированным юмором. Это, наконец, нажал на мой взгляд, что мне нужно, чтобы залечить и действительно шаг и представляют людей цвета, себя и свою расу. А на более глубоком, духовном уровне, мои доколониальные предки.   

 

 

Недавно я был на перепутье. Я хотел исправить мой цвет волос от лет обработки. Я почти регресс и выбрал про отбеливатель работу, чтобы обелить свою старую красоты ошибки. Но мой инстинкт говорил мне, чтобы вернуться к черному, так что я пошел с ним. В конце концов, мой колорист спросил меня, если я чувствовал, что я был дома. Да, я был дома.

Я никогда не был так глубоко горд быть человеком цвета. Обнимаю мою загар кожа, черные волосы и филиппинской культуры. Но я не совершенен, и я до сих пор считаю себя чувство польщен, когда люди говорят мне, что я смотрю неоднозначным. Я до сих пор носить солнцезащитные кремы религиозно, и во всей честности, избегая морщин и меланома являются лишь частью той причине, почему. Годы самоненависти все еще должны быть отменены. Но на этот раз, я могу смотреть в зеркало и чувствую, что я бы не стал ничего менять.

* Все личные фотографии предоставлены автором. Первоначально опубликовано 1 марта 2018 года.