Gepubliceerd op 20 August 2018

Anti-Aziatische Schoonheid: Omdat het een donkerdere huid Aziatische echt f * cked met mijn concept van schoonheid

Het is geen geheim dat de “Crazy Rich Aziaten” vertegenwoordiging, waar vertegenwoordiging was wanhopig gevolg heeft gegeven - maar er is een rol in de film die een authentiek perspectief met veel om uit te pakken heeft.

Awkwafina karakter Peik Lin sport dezelfde branie en volkstaal dat vele andere Aziatische-Amerikanen goed kennen - een die zwaar onder de zwarte cultuur wordt opgeheven.

Haar optreden is polariserend, van wordt beschreven als “ een minstreel-achtige prestaties van de sassy Black sidekick karikatuur ” tot “ een opzichtige beschermengel met de stem van een chainsmoking demon ” - maar ongeacht het is een persona die problematisch authenticiteit toevoegt aan de Aziatische -Amerikaanse ervaring in de film.

Om meer context over dit soort “multiculturele” eigening geven, wilden we een verhaal van de make-up Madeover inzender Dana Poblete opnieuw te delen die vertelt over haar eigen reis door gelijkaardige thema’s:

In 1994, ik was op een missie om te kijken als Aaliyah.

Het probleem was, ik ben niet zwart. De notie van Aziatische schoonheid ontsnapte me, dus ik was op zoek naar iets beters. 

Mijn caramel huid - soms mokka in de zomer - wordt algemeen beschouwd als donker voor een Filippijnse. Ik zag er niet uit als mijn lichte huid zussen, moeder, noch enige andere Filippijnse vrouwen die ik ooit had gezien, die was verwarrend genoeg. Maar dit werd nog verergerd door de gemengde berichten uit uitgebreid familieleden en vrienden van de familie: ofwel zij merkte op hoe prachtig en uniek mijn tan huid was of belde me “EGOT”, een scheldwoord in de Filippijnen voor inheemse mensen met een donkere huid. Het enige wat ik begreep uit dit alles was dat ik anders was.

In een poging om me comfortabel met mijn anders-zijn te voelen, rond de leeftijd van 12 begon ik af te wijken van mijn eigen cultuur en vermeed de andere drie of vier Aziaten in mijn school. Ik aangetrokken in de richting van de zwarte cultuur in plaats daarvan, want dat is waar ik dacht dat ik zou passen bij mijn bruine huid.

 

Mijn ontluikende liefde voor hip hop muziek en de NBA-dit waren de Jordan jaren-liet mij zien dat als een persoon van kleur een bron van trots zou kunnen zijn, en dat resoneerde met mij.

 

Gedurende die tijd, ik liet een hairstylist bij Hair Cuttery (een salon keten in het winkelcentrum) mijn leeftijd is niet niets, maar een aantal cassettebandje en vroeg haar om me Aaliyah sleek, face-framing lagen. Ik pakte Luster’s Pink Hair Lotion van de sectie “etnische beauty” in Walmart en hoopte dat misschien, heel misschien, mijn nieuwe kapsel me zou laten doorgaan voor een zwart meisje. (Natuurlijk, was ik erg jong en naïef en wist niet dat Aaliyah rechte perm eigenlijk niet de natuurlijke textuur van de meeste vertegenwoordigen haar zwarte vrouwen , maar dat is een heel ander verhaal.)

 

blackground Enterprises

 

Hoewel mijn blik voelde ik me een beetje dichter bij mijn zwarte idolen, ik nog steeds niet echt comfortabel in mijn huid voelen. Dit werd gemaakt overduidelijk mij op de middelbare school, toen een oudere jongen bij de bushalte lachten me voor het zijn “Chinese.” Plotseling realiseerde ik me hoe inherent anders was ik van de kinderen die ik had met betrekking tot zoveel jaren . Ik was niet zwart en ik heb nooit zou zijn. Maar dat wake-up call veranderde niet dat ik hield Mobb Deep en Air Jordans, en ik was te zelfbewust aan mijn uiterlijk te veranderen.

Ondertussen raakte ik blootgesteld aan meer blanke kinderen-surfers, skaters en volleyballers die maakte de puberteit kijken zo gemakkelijk en niet onhandig helemaal-en ze gewoon bewonderd uit de verte tot ik enige raakvlakken met hen kon vinden. Vergeet opknoping uit met de Aziaten. Ze zijn allemaal stroomden samen op kluisjes en lunch tafels. Ik voelde haatdragend jegens hen, waarschijnlijk omdat ik niet het gevoel dat ik zou worden toegelaten tot hun kliek. Ik overtuigde mezelf dat ik niet wil worden samengevoegd in een groep van mensen die iedereen kon gewoon lui noemen “Chinese” toch. Amerika was vermoedelijk een smeltkroes en ik was vastbesloten om te assimileren.

 

 

Op de middelbare school, opnieuw uitgevonden ik mezelf in een skater punk, met een witheid als mijn nieuwe ambitie. Voor mij had mestiza meisjes (half Filipino, half blanke) de genetische loterij gewonnen. Ze waren mooi en populair. Ik heb nooit het huis verlaten zonder sunblock op. Op een gegeven moment Ik geld verspild hadden zelfs op een $ 30 Peter Thomas Roth formule omdat het beweerde te looien te voorkomen ($ 30 is een fortuin voor een tiener die bij Claire’s werkte). Ik probeerde-huid lichter zepen en crèmes uit de Aziatische markt. (In het geval dat u niet wist, met porseleinen huid is een obsessie in vele Aziatische culturen, zodat deze producten waren heel gewoon.) Als die niet werkte, ik droeg stichting die was tenminste een schaduw of twee te licht. Als ik het geld had, zou ik een blauwe contactlenzen hebben gedragen. Steeds meer mensen merkte op dat ik niet “look Filippijnse,grotere ogen en een smalle neus). Dit was de hoogste compliment voor mij, en ik serieus genoot horen.

 

 

De middelbare school was ook het begin van een lange fase van mijn haar verven. Mijn natuurlijk gitzwarte haar was gewoon veel te Asian-op zoek naar mij. In feite zijn de meeste Aziatische meisjes in mijn school leek te jagen dat mestiza look, ook; ze hadden allemaal koperkleurig haar tegen de zon in of boxed haarverf en de chicste meisjes hadden professionele hoogtepunten. Zodra ik na de universiteit naar Californië verhuisde, ging ik fel oranje met mijn haar.

 

Het leek me blik meer raciaal dubbelzinnig-en een of andere manier dat voelde als ik. In het onderdrukken van mijn God gegeven uiterlijk, dacht ik dat ik vond mezelf.

 

Er is niets mis helemaal met het veranderen van je haar kleur of textuur of het gebruik van make-up om te spelen omhoog of bagatelliseren bepaalde functies. Maar in mijn geval was er een dunne lijn tussen experimenten en zelfhaat. Waar ligt de grens?

 

 

De noodlottige jaar 2016 dwong me om eindelijk te trekken die spreekwoordelijke lijn in het zand. Ik was niet precies diepbedroefd door de verkiezing-voelde ik me verzinkt. Mijn persoonlijke reis leidde me naar Standing Rock, waar ik de inheemse mensen die blijven leven en ademen hun voorouderlijke tradities, al die tijd genezing van de generationele trauma van de kolonisatie zag.

 

Ik realiseerde me dat trauma is de wortel van zelfhaat, of iemand een hekel aan hun eigen huidskleur, omdat ze zijn belachelijk gemaakt voor het, hun gewicht, omdat oma gebruikt om moeder vet of zelfs hun aangeboren persoonlijkheidskenmerken zij al bestaan ​​noemen geleerd om te onderdrukken.

 

Inheemse volkeren liet me dat het bestaan ​​weerstand. Dat mijn familieleden die me de naam “EGOT” is mogelijk maskeren hun eigen trauma, uit onze eigen geschiedenis van kolonisatie, met misplaatste humor. Het eindelijk klikte in mijn hoofd die ik nodig had om te genezen en echt opvoeren en mensen van kleur vertegenwoordigen, ikzelf en mijn race. En op een dieper, spiritueel niveau, mijn pre-koloniale voorouders.   

 

 

Onlangs was ik op een kruispunt. Ik wilde mijn haarkleur corrigeren van jaren van de verwerking. Ik bijna regressie en koos voor een pro bleekmiddel taak om mijn oude schoonheid fouten vergoelijken. Maar mijn instinct vertelde me terug naar zwart te gaan, dus ik ging mee. Op het einde, mijn colorist vroeg me of ik voelde me alsof ik thuis was. Ja, ik was thuis.

Ik heb nog nooit zo diep trots om een ​​persoon van kleur te zijn geweest. Ik omhels mijn tan huid, zwart haar en Filippijnse cultuur. Maar ik ben niet perfect, en ik vind mezelf nog steeds gevleid voelen als mensen me vertellen dat ik kijk gemengd. Ik draag nog steeds zonnebrandcrème religieus, en in alle eerlijkheid, het vermijden van rimpels en melanoom zijn slechts een deel van de reden waarom. Jaren van zelfhaat moeten nog ongedaan worden gemaakt. Maar voor een keer, kan ik kijk in de spiegel en het gevoel dat ik niets zou veranderen.

* Alle persoonlijke foto’s aangeleverd door de auteur. Oorspronkelijk gepubliceerd 1 maart 2018.